サンピエトロ広場

トリオセット
コーヒーC/S+20cmプレート

20年間お熟成品　ピカピカの　新品です。

お熟成価格は　安くて美味しい。お熟成ワインは　ボージョレヌーボーより美味しいですが　プレミアムが付いた分　高くなる。何故　お熟成アインは　安くなるんですか ?　お熟成のプレミアムも　お客様に差し上げているからです。

20年前　ヨーロッパ最大のドイツの　リチャードジノリ代理店が代理店契約終了に当たり　在庫の処理を巡り　リチャードジノリ社とトラブっておりましたので　アインが　40フィートコンテナ2本分の在庫を引き受けました。超一流店として　アインに足らざるブランド洋食器300年の歴史と伝統を買いました。
以来　グッチジノリになるまで　フィレンツェ本店から直接仕入れしておりました。中間業者のマージンのいらないのもお安く売れる秘密の一つでした。

主だったお店を調べましたが　これだけ格式の高いお品は　フィレンツェ本店と取引のあった　お熟成アインにしかなく　従って　一番お安くなります。　
それでは　お熟成アインは　何故　お安いのでしょう ? それは　相変わらず売るのが下手だからなのです。大概のお店は　入手できたとしても　色々な宣伝広告をしたり　ポイントをつけたりしてさばいていかれます。売り下手のアインは　ひたすらお熟成　お値打ちのつくのを待ちます。お陰で　いつの間にかお安くなります。お熟成アインの真骨頂 ! !


ドリス式のコンコルディア神殿 (シチリア島・イタリア)
コロネードまたは列柱は、古代の建築においてエンタブラチュアで連結された柱の並びを指す。例えば、ローマのサン・ピエトロ大聖堂のファサードにベルニーニが追加した楕円形にカーブしたコロネードが有名である。そのコロネードが広場を形成している。

サン・ピエトロ大聖堂のコロネードと広場
ちょうど、手すり子が並んで欄干を形成するのに似ている。一列の柱でできたコロネードは screen とも呼ばれる。建物の正面にあって入り口を覆うようになっているコロネードをポルチコと呼び、屋根のない中庭を取り囲んでいる場合はペリスタイルと呼ぶ。ポルチコは、ローマのパンテオンや古代ギリシアの柱廊のように柱が複数列に並ぶこともある。一対の柱や複数対の柱が典型的なコロネードだが、「周柱式」の建築物を取り囲む柱もコロネードと呼ぶ。古代寺院の正面の柱の数は最大でも8本なので、8本以上並んでいないとコロネードとは呼べないという見方もある。実際、釣り合いから見ても柱の高さの倍以上の幅がないとコロネードとは呼べないと言われている。

サン・ピエトロ広場は、バチカン市国南東端にあるカトリック教会の総本山、サン・ピエトロ大聖堂の正面にある楕円形の広場。ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの設計により、1656-67年に建設された。4列のドーリア式円柱による列柱廊と140体の聖人像に囲まれた広場の中央にオベリスクが立つ。このバチカン・オベリスクの由来についてはよく分かっていません。紀元前1世紀にエジプトのアレクサンドリアでローマ人によってアウグストゥスに捧げられたものらしい。ヒエログリフは書かれていません。カリグラ帝(在位:37～41)によって、ローマ・ヴァチカンの競技場(ネロの競技場)に運ばれてきました。ローマに13本あるオベリスクのなかで、このオベリスクだけが中世を通して倒れることなく、ずっと立ち続けていました。1586年、教皇シクストゥス5世がドメニコ・フォンターナに命じて現在の場所に移動させています。

ベルニーニは広場を、幅240メートルもある巨大な楕円形として完成させた。広場を取り囲んでいるのは4列に並べられた合計372本の石柱であり、柱の上には140体もの聖人像が広場に集まった人々を見守るように立ち並んでいる。ベルニーニは古代ローマの闘技場コロッセオからインスピレーションを受けていた。コロッセオが生み出した熱狂と興奮をもとに、ベルニーニはサン・ピエトロ広場を巨大な劇場空間へと変貌させようとした。さらに、この形にはベルニーニの個人的な思いが隠されていた。設計の時に描かれたスケッチを見ると、大きく腕を広げた人体に重ねて大聖堂と広場が描かれている。サン・ピエトロは全ての教会の母なのであるから、母のように両腕を広げて受け入れることを表現した柱廊が望ましい。ベルニーニが何よりも重要視していたのは、世界中から救いを求めてサン・ピエトロ広場に集まる信者たちの心情であった。このためベルニーニは、広場を訪れる人々により大きな感動を与えようと、ローマの町に仕掛けを施した。広場に向かう信者たちが渡るサンタンジェロ橋に足を踏み入れると、ベルニーニが配した10体の天使が彼らを迎える形に配置されている。信者たちはこの橋を渡りながら、キリストの受難と自らの苦しみを思い、聖地へと向かう。重苦しい受難の道を越え、真っ直ぐ進んでいくと、そこには巨大な楕円形の広場が待っており、長い旅路の果てに辿りついた信者たちを、巨大な空間が出迎えているというからくりである。ベルニーニの最後の仕掛けはサン・ピエトロ広場内にあった。特定の場所から見ると、壁に並んでいるような柱がピッタリ重なり合い広場の外がきれいに見える。実は4列に並ぶ柱はある場所を中心に放射状に立てられていた。ベルニーニは閉じながら、同時に世界が開かれている、その両方を満たす空間を作ろうとした。広場の中の信者にとって、そこは閉じられ守られた空間である。しかし、同時に世界中にいる信者たちにも救いをもたらすべき場であるとベルニーニは考えたのである。

ヨハネの黙示録は、『新約聖書』の最後に配された聖典であり、『新約聖書』の中で唯一預言書的性格を持つ書である。
タイトルの「黙示」とはギリシャ語の「アポカリュプシス」の訳であり、明らかにする。英語では「Revelation」と言い、上記と同義のラテン語revēlātiō(暴露、すっぱ抜き)に由来する。『黙示録』はキリスト教徒の間でも、その解釈と正典への受け入れをめぐって多くの論議を呼びおこしてきた書物である。今日、歴史的キリスト教会では正典と認められている。『ヨハネの黙示録』は、古代キリスト教の小アジアにおける七つの主要な教会にあてられる書簡という形をとっている。『黙示録』は歴史の中で様々に論じられてきた。特に『聖書』の中でもここにしか現れない「千年王国」論の特殊性への賛否やキリストの再臨の解釈をめぐって多くの議論を巻き起こした。しかし、歴史の中で現れた多くの解釈をまとめると預言書、文学、普遍的イメージの三つの見方に集約することが出来るとする立場もある。

キリスト生誕　2000年は　大聖年「ジュビレオ」
キリスト教終末論の1つに　千年王国説があり　信者を　ミレナリーと呼称します。新約聖書　　ヨハネの黙示録の真偽の論争　信仰の有無など　立場の違いから　諸説(一つに言う。　悔い改めのクリスチャンを　患難前携挙により天に救い　ハルマゲドン(ヨハネの黙示録16章)の戦いでキリストが　サタンと悔い改めのない人を　地獄に落とし　勝利する。神が地上を　統治し　1000年後　天国が始まる)がありますが　差し障りのないところで　こんなのはどうでしょうか?　
1000年に1度　天国の扉が開かれる。悔い改めたる善人は　キリストより天国の扉を開くカギを預かる　聖ペテロ(イエスキリストから　権威を与えられた　初代ローマ教皇。　代々の教皇は　これを継承。余談ですが　教皇を選ぶ選挙を　コンクラーベといいますが　何回も入れ札を繰り返す　根競べを言うものではありません。　教徒は　ひと夜に及ぶこともある　煙突の1筋の煙を待ちわびます。)に導かれ　天国で　キリスト様の横に列せられる。罪人は　天国入りに漏れる。(懲役300年などの刑は　来るべき天国入りに　漏れる罪人ですよのご託宣)　罪を犯すな　罪を悔い改めよの御教えです。罪多き　岡本には　耳の痛い教えですが　素直に聞けますね。

2000年限定　「ローマンスクェア」 バチカン
聖ペトロ　殉教の地　ウァティカヌスの丘 に　教会が建てられ　
カトリック教会の中心地となりローマ教皇の統治する　総本山　バチカン市国
バチカンと提携し　バチカンの建造物　彫像　教皇紋章等を絵付け
15年間お熟成品　美麗ブランド箱

インペロシェープ
ジノリを　代表する　アンピール様式の花
(ネオクラシック後期　ナポレオン好みの　端正・簡潔な　この様式が派生)

本金は　古色が付きます。風格がある　古色は捨て難いのですが　軽く磨けば　元の金ピカになります。


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ソーサー絵　　　　　　　　　　　ジュビレオロゴ　　　


ジュビレオ美麗ブランド箱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

雄雄しく　歴史に名を連ねた　覇者達　彼らが　歴史の頂点を　極めた時 王者に相応しい　王者の尊厳に　そむかぬものを求めて　白い黄金にたどり着く。