フルーツモザイク

「ウェルトゥムヌスに扮するルドルフ2世」ジュゼッペ・アルチンボルド　1590年頃 　スコークロステル城

ハロウィンとは、毎年10月31日に行われる、古代ケルト人が起源と考えられている祭のこと。もともとは秋の収穫を祝い、悪霊などを追い出す宗教的な意味合いのある行事であったが、現代では特にアメリカ合衆国で民間行事として定着し、祝祭本来の宗教的な意味合いはほとんどなくなっている。カボチャの中身をくりぬいて「ジャック・オー・ランタン」を作って飾ったり、

子どもたちが魔女やお化けに仮装して近くの家々を訪れてお菓子をもらったりする風習などがある。
キリスト教の祭ではない。ハロウィンに対してはキリスト教からは容認から批判まで様々な見解がある。
ケルト人の1年の終りは10月31日で、この夜は夏の終わりを意味し、冬の始まりでもあり、死者の霊が家族を訪ねてくると信じられていた。時期を同じくして出てくる有害な精霊や魔女から身を守るために仮面を被り、魔除けの焚き火を焚いていた。これに因み、31日の夜、カボチャ(アメリカ大陸の発見以前はカブが用いられた。)をくりぬいた中に蝋燭を立てて「ジャック・オー・ランタンを作り、魔女やお化けに仮装した子供たちが近くの家を1軒ずつ訪ねては　トリック・オア・トリート「お菓子をくれないと悪戯するよ」または「いたずらか、お菓子か」)」と唱える。家庭では、カボチャの菓子を作り、子供たちはもらったお菓子を持ち寄り、ハロウィン・パーティを開いたりする。お菓子がもらえなかった場合は報復の悪戯をしてもよい。


1833年ころのアイルランドのハロウィンの夜の様子
カトリック教会の諸聖人の日がハロウィンに重なる形で設定されており、これを「カトリック教会が(キリスト教からみて)異教の祭を取り込んだ」とする見解と、「カトリック教会が(キリスト教からみて)異教の祭を潰すために設定した」とする見解とがある。いずれにしてもハロウィンは元々キリスト教の祭では無かったことが両見解の前提となっている。

サムハインのケルト祭
サムハイン祭りにはいつも激しい盛り上がりがあり、昆虫やコウモリがこの地域に集まりました。そういうわけで、私たちは火事とコウモリの両方をハロウィーンの歴史に当てはめています。悪霊を模倣して和らげるために、マスクや衣装を着用しました。老人のための祈りの代償として貧しい人々が食べ物を受け取る時、老人は老人のために頼りにしていました。この夜はしばしば乞食の夜と呼ばれました。第二次世界大戦中、子供たちが衣装を着て戸口に行き、お酒を頼んだり、家の所有者を騙したりすると、これはトリックやトリートメントとして知られるようになりました。


フルーツバスケットを持ちピクニックの準備を描いたモザイク絵画　

この作品を制作する際、絵のデザイナー、タイル製作者、タイル塗装　チーム制で取り組んで仕上げていた。　製作監督はモデルニズモ時代活躍していた、ガスパー・オマル1906年　カタルーニャ美術館

フランスの国賓接待用食器は　総て　セーヴルですが　このアンペラトリスユージェニーが　唯一の例外として　現在まで 大統領宮殿 エリゼ宮において 国賓接待用の サービスとして採用。　アビランド社が 数あるリモージュの中で 一頭地を抜く所以

王権の呪縛を解き放たれたリモージュに　多くの民窯が　生まれたのは　美の究極セーヴルで　培われた　多くの名工達の存在による　必然です。人口に膾炙する　アビランドもその一つです。ニューヨークの貿易商である　デビッド・アビランド1842年磁器製造・絵付工房(それまで　白磁成型は　リモージュで　絵付は　パリ工房でなされていた)を　創設

お熟成洋食器店アインのアビランドは　ユーロ前のフランスフラン時代に　当時の代理店から　仕込んだ真正なお品です。当店のブランド洋食器は　総て　日本や欧米各国の　代理店を通して　窯元に　注文制作したものです。現地在庫を　あさらないのは　B品の混入を避けるためです。
王権の呪縛を解き放たれたリモージュに　多くの民窯が　生まれたのは　美の究極セーヴルで　培われた　多くの名工達の存在による　必然です。人口に膾炙する　アビランドもその一つです。
ニューヨークの貿易商である　デビッド・アビランド1842年磁器製造・絵付工房(それまで　白磁成型は　リモージュで　絵付は　パリ工房でなされていた)を　創設