今を去る　一昔　当店の大量発注に　アウガルテン・ウィーン窯のオーナーが　表敬訪問に　訪れてくれると言う　光栄に浴しております。手土産の　マリアテレジアの　スクェアディッシュは　今も本店に　つつましく　展示されております。

1815年　ウィーン会議締結後　平和な30年ウィーン体制・王制(1848年革命・反王制により体制崩壊)が　このピーターマイヤー様式を　花咲かせました。

ビーターマイヤー(架空の人物　ビーダーマンとブンメルマイヤーの造語、「愚直な人」との意)
ドイツの判事アイヒロットによる　1850年のドイツ風刺週刊誌に登場する、架空の小学校教員ゴットリープ・ビーダーマイヤー由来。小説の小市民ビーダーマイヤーは　政治や　国際情勢などに無関心。家庭の団欒や身の回りの食器や家具などに関心を持ち　心地よい簡素を好み　華美な装飾を　揶揄した。

ビーダーマイヤー　市民革命　主に独墺圏に生まれた市民文化
フランス革命後　生まれた市民社会は　ナポレオン台頭による王政復古へとなっていく中で　閉塞社会に戻る息苦しさから　市井の人達の諦念に生まれた　観念的なものを捨て　日常的　簡素に美を求めた様式

産業革命により台頭する　市民社会に迎合するかに　ビーダーマイヤーと名付けられた　この作品は　フラグランスのお花こそ　簡素化して　描かれておりますが　ブルーや手描き金彩のバンドにより　陰りゆくハブスブルグ王家の虚栄いっぱいの　王侯趣味あふれる威厳に満ちた作品で　時代こそ　ビーダーマイヤーですが　凡そ　名前に　そぐわぬ　美術品です。

奇を衒わない　ハプスブルグ王家には珍しい　エンツウィステッドハンドルのロココシェイプ。装飾過多という意味も持つロココシェイプに　　実用本位を宗とする　ビーダーマイヤー様式とは　真逆であり　翳り行く帝国の　虚栄からか　市民革命に背を向けて。 これぞ 名前に　そぐわぬ　美術品です。

ハプスブルク王家の　マリアテレジア女帝が　育てたウィーン窯(1717　デュ・パキエ創窯,1744年　マリアテレジア帝立,1864　閉窯)を オーストア政府の肝いりで1923年　創窯・継承したアウガルテン・ウィーン窯(アウガルテン城は　マリアテレジアの夏の離宮。バックロゴも　ハプスブルグ王家の　盾形紋章とWienを　許されております。　モールドの継承が　無いとはいえ　正統性云々は　言わずもがなの事でしょう。)　ウィーン窯は　当時のマイセンを手本とすれば　厚手に　ならざるを得なかったのでしょうが　磁器の研究が進んだ手工芸品時代には　透き通るような　モスリン胎　卵殻胎が　行われておりました。1923年創窯のアウガルテンは　ウィーン窯の美しい絵柄や　機能性重視の奇を衒わない精神は継承しても　白磁本来の透明な美しさが　知られておる　近代創窯として　その点だけは　譲れなかったのでしょう。　実際　その白さは　手工芸品時代に近く　マイセンの乳白色とは　また一味違った美しさです。　

マリアテレジアのウィーン窯も　フランスロココの模倣から　独自のウィーン様式を確立し　18世紀中葉には　マイセンに代わり　セーヴルと並んで　　時代をリードするほどになりました。1761年　ハンガリーのシュメルニッツで　良質のカオリンが　発掘され　白磁に磨きがかかり　窯印も　粗野な刻印から　高貴な染付となり　美術的名声(第1黄金期)を博していきました。しかし　どの窯もそうであったように　飽くなき名声の追求は　莫大な資金を飲み込み　窯の存亡の危機を招きます。1784年　マリアテレジアの息子　フランツ・ヨーゼフ二世皇帝は　帝国の陰りの前に　体面をかなぐり捨て　遂に　ウィーン窯を　競売にかけました。しかし　応札は誰も無く　やむなく　ゾルゲンタール男爵を　経営改革の任に　付けました。彼は　ロココから　ネオクラシックの流れに　強いウィーンスタイルを主張した　他の追随を　許さぬ美術磁器を　生み出していきました。絶頂の　ウィーン窯・第2黄金期は1804年　フランス皇帝に即位した　ナポレオンにより　貶められていきました。神聖ローマ帝国皇帝位の簒奪を狙うナポレオンに　フランツ・ヨーゼフ二世は　神聖ローマ帝国皇帝を廃嫡し　オーストリア世襲皇帝となり　オーストリアを守ることに手一杯になりました。最後の光芒を放ったビーダーマイヤー(市民革命)様式に見せた　ウィーン窯の威厳も　所詮は　徒花となり　1864年　120年の栄光の末　廃窯することになりました。モールドは1部がヘレンドや　ウィーンノイシュタット窯や やがて　ワーリスなどに流れて行くのですが　ハブスブルグ家ほどの資金も情熱もなく　栄光は引き継がれず　贋作のみ 盛んになりました。